Embora existam muitos estilos diferentes do Artes Marciais Chinesas, elas são todas parecidas no esforço que sucessivas gerações fizeram por toda sua vida e
com toda sua força para explicar seus princípios marciais e teorias para as gerações seguintes. Se o aluno for fazer o esforço de praticar um dia, ele irá receber as conquistas de um dia de trabalho. Por dias e meses isso se acumula até que “quando as águas chegam os diques estão prontos”.
será como um buraco com nada dentro - você ainda será inexperiente, sem as habilidades (kung fu) que surgem através do treino diário. Se pela manhã e à tarde não houver qualquer dúvida, assim, no momento que você pensar vai seguir com o seu treino. Então sendo jovem ou velho, homem ou mulher, você será recompensado com sucesso.
Nestes dias do sul ao norte, das regiões do Rio Amarelo ao Rio Yangtse, mais e mais companheiros estão aprendendo o Tai Chi Chuan, o que é fundamental para o futuro das Artes Marciais. Entre estes companheiros não há falta daqueles que se concentram e praticam com força, estudam sinceramente, para os quais o futuro será sem limites, mas desafortunadamente eles falham em evitar dois tipos de armadilhas;
- no primeiro caso eles são muito talentosos, ainda jovens e fortes, capazes de aplicar sua critica em muitos lugares, seu entendimento ultrapassa o de muitos - mas assim que eles alcançarem algum sucesso, eles se satisfazem rapidamente, param no meio e nunca realmente entendem;
- no segundo caso, a pessoa esta ansiosa por conseguir progresso rápido, fazendo tudo de forma desorganizada, então antes que o ano termine, eles passaram por tudo Forma de Mãos Vazias, Espada, Sabre e Lança - embora eles possam “pintar uma cabaça seguindo um modelo”, eles realmente não atingiram nenhum entendimento da arte. No momento em que examinamos estes companheiros, sua direção e movimento, parte inferior e superior do corpo, interno e externo, nada disso estará dentro do padrão. Para corrigi-los, você terá que corrigir cada movimento, e as correções dadas pela manhã serão esquecidas pela tarde.
É por isso que frequentemente escutamos as pessoas falarem: “é fácil aprender tai chi, mas difícil de corrigir”. A razão para este dito é que as pessoas tentam aprender muito rápido.Um grupo como este pega seus erros e os transmite para a próxima geração, necessariamenteenganando-se tanto a si mesmo como aos outros, e isto é muito desencorajador para o futuro da arte. No Tai Chi Chuan, primeiro aprendemos a forma. Ou seja, de acordo como cada postura nomeada
no manual, somos ensinados por um professor, uma postura de cada vez. O aluno faz o melhor para acalmar sua mente, e silenciosamente atento, ponderando, tentando, ele executa os movimentos: isto é chamado praticar a forma.
Neste momento o aluno se concentra no interno, externo, parte superior e inferior. Interna quer dizer usando a intenção e não a força.
Inferior quer dizer o chi submerge no campo cinábrio (dantian).
Parte superior se refere ao topo da cabeça que deve estar suavemente elevado, alinhando a coluna dando uma sensação de vazio, vivido, e atenção ativa.
Exterior se refere ao corpo todo sentir-se leve e ágil; todas as articulações estão conectadas como um todo (nos movimentos também) dos pés para as pernas para a cintura;
afunde os ombros e mantenha os cotovelos flexionados (baixos).
Aqueles que iniciam seu estudo devem primeiro pegar as instruções acima e aperfeiçoá-las, ponderando e tentando pela manhã e a tarde.
Movimento por movimento, você deve cuidadosamente procurá-los. Quando você pratica cada postura, procure correções, e apenas quando você tiver atingido a perfeição você deve passar para o próximo. Proceda desta forma até que você tenha completado todas as posturas. Desta forma não há nada para corrigir você não terá a tendência com o tempo de violar os princípios.
Na prática, enquanto você se move os ossos e as articulações, de todo o corpo, devem estar relaxadas e estendidas naturalmente. A boca e o abdômen não devem bloquear a respiração. Os quatro membros, a cintura e as pernas não devem usar força bruta. Algo como estas duas últimas frases sempre são ditas por pessoas aprendendo artes internas, mas uma vez que eles começam a se mover, uma vez que eles giram o corpo ou chutam as pernas ou giram a cintura, sua respiração se torna forçada e seu corpo balança; estes defeitos são todos por causa da retenção da respiração e uso da força bruta.
Para evitar estes defeitos o aluno deve memorizar e aplicar as seguintes técnicas:
1. Quando você pratica, a cabeça não deve inclinar para nenhum dos lados ou pender para frente ou para trás. Há uma frase “você deve suspender o topo da cabeça”. Isto é como se algo você colocado no topo da cabeça. Entretanto, evite ao máximo uma extensão rígida!
Estenda sem força é o que quer dizer suspendida. Embora o olhar deva estar a frente, algumas vezes deve girar de acordo a posição do corpo. Embora a linha do olhar seja vazia, tem um importante papel na transformação e suplemento o que é deixado pela posição do corpo e das mãos. A boca parece estar aberta, mas não esta, parece estar fechada, mas não esta. O nariz e a boca inalam e exalam: faça-o de forma natural. Se um pouco de saliva acumular-se debaixo da língua, engula; não cuspa para fora.
2. O torso deve estar centrado e não inclinado. A linha entre a força física e a extensão natural deve estar alinhada e não inclinada para nenhum lado. Mas quando você encontrar as transformações entre aberto e fechado você deve ter a flexibilidade na cintura que vem de um peito afundado, coluna estendida e ombros relaxados. Isto é algo ao qual se deve prestar atenção no inicio do processo de aprendizado. Se não, com o tempo será difícil modifica-lo e se tornará rigidez, então embora você tenha colocado muito esforço na
pratica, será difícil melhorar suas aplicações.
3. Os ossos e articulações dos dois braços devem estar todos relaxados e abertos. O ombro deve estar para baixo e os cotovelos devem estar flexionados para baixo. As palmas devem estar levemente estendidas e os dedos um pouco flexionados. Use a intenção para mover os braços, permitindo que o chi chegue aos dedos. Com o acumulo de dias e meses de prática, a energia interna conecta e se torna ágil - habilidade misteriosa cresce disto.
4. Nas duas pernas você deve distinguir entre cheio e vazio. Elevando e abaixando (os pés) deve ser como o caminhar de um gato. Quando o peso do seu corpo muda para a esquerda, então o lado esquerdo esta cheio e o direito vazio. Se você mudar para a direita, então a direita esta cheia e a esquerda esta vazia. O que é determinado como vazio não é totalmente vazio, a posição ainda não foi abandonada, mas há a intenção de (possivelmente) expandir ou recolher deixada aí. O que é chamado de cheio é somente peso, é não usar muita força ou força bruta. Então quando a perna flexiona deve ir até que esteja alongada, mas não travada, ir, além disto, é chamado de força excessiva. Usar força excessiva irá incliná-lo para frente e então você perderá a postura central e o oponente tem a oportunidade de atacar.
5. Nos chutes devemos distinguir entre dois tipos, chute com a ponta do pé e chute com o calcanhar. No chute com a ponta dos pés preste atenção a ponta, enquanto que no chute com o calcanhar preste atenção em toda a sola do pé. Quando a intenção chega o chi chega e quando o chi chega a energia chega por si mesma. Mas seus ossos e articulações devem estar abertos e relaxados e você deve chutar com o pé com estabilidade. Este é momento mais fácil para deixar a força bruta se elevar. Se o corpo está levemente flexionado então você será capaz de ficar estável e o pé que chuta não emitira muita energia.
O aprendizado do Tai Chi Chuan é de fato complexo, e deve ser encarado como uma prática para a vida toda, e não como uma habilidade passageira que se pode aprender sem dar muita atenção.
Nenhum comentário:
Postar um comentário